غزة برس إعلام بوجه واحد
ترجمة أمين خلف الله
هآرتس /ران شمعوني
يتذكر نفتالي راز أن الشك بدأ بالفعل في حرب يوم الغفران(حرب1943مع مصر). حتى في ذلك الوقت ، كما يقول ، كان هناك شعور بأن الحكومة الإسرائيلية تتصرف ضد المصلحة العامة. حتى في ذلك الوقت ، شعر أنه لا يستطيع الصمت ، وأن عليه التظاهر.
تغيير الواقع. في مظاهرات ما بعد عام 1973 كان من بين القلائل. بعد عقد من الزمن ، خلال حرب لبنان ، وجد نفسه يقود الآلاف.
كانت المرة الأولى التي أظهر فيها مشاركة عامة في 1 أبريل 1978 ، بعد أن نشر هو وأصدقاؤه “رسالة الضباط” ، التي ناشد فيها 348 من جنود الاحتياط رئيس الوزراء مناحيم بيغن السعي لتحقيق السلام مع مصر.
يتذكر قائلاً: “لقد جمعت الأموال من الجميع واشترينا إعلانًا صغيرًا في الصحيفة ، كتبنا فيه أنه كانت هناك مظاهرة في ميدان ملوك إسرائيل ، ولدهشتنا العظيمة ، جاء عشرات الآلاف”.
كانت هذه أول مظاهرة لحركة “السلام الآن” التي كان راز أحد مؤسسيها. لعقد من الزمان سيكون قائدها الميداني .
“قيادة تطوعية” على حد تعبيره. على أساس نجاح عام 1978 ، وفي غياب الموارد ، كان سيُعد بطريقة مماثلة لكل مظاهرة: جمع الأموال ، وشراء إعلان في الجريدة ، والانتظار. لمعرفة ما إذا كان الناس سيأتون.
هكذا قادت حركة السلام الآن مظاهرات غير مسبوقة – خاصة في تل أبيب والقدس – ضد الحرب في لبنان. وصرخوا قائلين “واحد ، اثنان ، ثلاثة ، أربعة .. لا نريد حربا أخرى”.
أدت الحرب ، التي بدأت في 6 يونيو 1982 ، بالحكومة الإسرائيلية إلى البقاء في لبنان لفترة طويلة – حتى عام 2000 – مما أسفر عن مقتل مئات الإسرائيليين وآلاف اللبنانيين والفلسطينيين.
ويعترف راز بأن التظاهرات صنعت صوتا مهما ونادرا لكنها لم تحقق الهدف لأنها لم تغير الواقع.
لم يفشل المتظاهرون في تغييره فحسب ، بل انضموا إليه. راز نفسه وأصدقاؤه في حركة السلام الآن قاتلوا في لبنان.
يتذكر ضاحكًا “الكلمة الأخيرة التي قالتها لي زوجتي عندما غادرت إلى لبنان هي” أحمق “،” نحن جميعًا في ” السلام الآن”
ومع ذلك ، يعتقد أفشالوم (أبو) فيلان ، وهو أيضًا رجل سلام الآن ولاحقًا عضو كنيست ، أن هذا هو الأساس الذي سمح بالزخم: “إذا لم نكن في المقدمة ، إذا لم نكن في إحصائيات إمكانية الوجود كنا نعلم أننا سنفقد شرعيتنا لمواصلة القتال “.
ربما كان فيلان على حق. وتحديدا بسبب هذا التناقض الذي أدى إلى وضع سخيف يكون فيه المقاتلون هم المحتجون والمتظاهرون هم المقاتلون – سمعت أصواتهم. واصبحت المظاهرات ضد الحرب كانت صوت احتجاج الجمهور الإسرائيلي.
على الرغم من الاحتجاجات السابقة ، كانت احتجاجات الثمانينيات وما بعدها ضد الحرب هي التي بدأت تنزع عن الإجماع الإسرائيلي على ضرورة الوقوف دون حراك لقرارات القادة وإرساء النشاط الإسرائيلي.
وفقًا لكتاب شموئيل ليمان ويلزغ ، “الاحتجاج العام في إسرائيل” ، هناك دليل على ذلك في البيانات: في عام 1982 وحده ، كانت هناك 115 مظاهرة تناولت حرب لبنان – أكبر عدد من التظاهرات سنويًا في تاريخ البلاد ، ربما حتى الآن.
رأى المصور الصحفي شلومو أراد هذا الاتجاه من خلال العدسة ، في احتجاجات لا حصر لها – من الستينيات إلى القرن الحادي والعشرين.
“أتذكر كيف نما كل شيء – بالفعل في عام 1981 كان هناك من اعتقدوا أنه ينبغي عليهم المغادرة على الفور ، وكانت هناك مظاهرات وفي وقت لاحق كانت هناك بالفعل احتجاجات ضخمة في تل أبيب. القتلى ، صبرا وشاتيلا ، كارثة المروحية – تراكم كل شيء ولم يسكت الناس “.
يصف ويلين اتجاهًا مشابهًا من وجهة نظر أحد منظمي الاحتجاج. يشرح قائلاً: “كانت القصة بأكملها تثير غضب الناس وتحركهم . كان هناك جمهور كبير ، خريج حرب يوم الغفران ، أدرك أننا ندفع ثمن أخطاء السياسيين.
أرسل الناس رسائل من الجبهة وقالوا إنها خدعة واحدة كبيرة. كنا نعلم أن الوقت قد حان للتخلي عنها والمضي قدمًا “.
جاء التوقيت الصحيح في 25 سبتمبر من ذلك العام: شارك 400 ألف شخص في مظاهرة في تل أبيب للمطالبة بتشكيل لجنة تحقيق حكومية في أعقاب مذبحة صبرا وشاتيلا.
“هذه التظاهرة خلقت ضغوطا جماهيرية ، لم تستطع الدولة إنكارها وشكلت لجنة تحقيق” ، يقول فيلان ، الذي فوجئ حتى يومنا هذا بأنه وأصدقاؤه اتفقوا على أن المظاهرة ستكون بالتعاون مع حزب المعراخ( العمل).
وأشار إلى أنه بسبب المشاركة ، دخلت الاعتبارات السياسية أيضًا في اللعب. “قبل المظاهرة جلسنا مع حاييم بارليف سكرتير الحزب.
قال لنا ، “أنت بحاجة إلى أن تكون مقد المسيرة شرقيا (مزراحي)” ، كما يقول فيلان ، “لم أفهم ما الذي كان يتحدث عنه”.
وأوضح بارليف أن “هذا بسبب ما حدث لدودو توباز” قبل عام في نفس الساحة في “الخطاب اللامع” خلال الحملة الانتخابية المعروفة عام 1981. لكن فيلان وأصدقاؤه رفضوا ذلك.
“قلت له -” هذه ليست مسألة مزراحي وأشكنازي. إنها تحتاج إلى خبرة وقدرات ، ما الذي يهم ما هو أصل مقدم المسيرة. ”
في النهاية ، وافق على عرضي – وبعد بعض الإقناع ، وافقت حانا مارون على العرض “.
بعد عقد من الزمان: أمان” لن تنتقل إلى النقب إلا في عام 2026
بحر من الأخطار: يجب مُراقبة الحُدود البحرية الآن أكثر من أي وقت مضى
في عام 1982 ، كانت هناك 115 مظاهرة تناولت الحرب – أكبر عدد من التظاهرات في السنة منذ قيام الدولة
إلى حد كبير ، في هذه السنوات ، أصبحت كلمات مثل “الاستقطاب” و “التحريض” حاضرة أكثر فأكثر في الصراعات المضطربة بين المعسكرات السياسية.
من اليمين مقابل اليسار ، بيريس ضد بيغن ، الليكود ضد المعراخ ، السلام الآن ضد غوش ايمونيم ، يونا أبروشمي ضد إميل جرينزفيغ.
قالت المصورة فاردي كاهانا ، الذي صوّرت آخر وثائق غرينزفيغ قبل مقتله في انفجار القنبلة التي ألقاها أبروشمي ، وهو متظاهر يميني : “فقط في الماضي اكتشفت ما كنت أصوره”.
وساروا من ساحة صهيون إلى مكتب رئيس الوزراء ، برفقة متظاهرين يمينيين معاديين ، وتحملوا الشتائم والبصق والعنف.
وقال راز: “في بداية المسيرة من ساحة صهيون ، بدأوا بضربنا ، لكننا واصلنا”.
ولم تتخيل الشرطة أن اليمين سيرد بهذه الطريقة وأحضر 13 شرطيا فقط إلى هذه المظاهرة “.
في صورة كهانا ، يظهر فيها خمسة متظاهرين يمسكون بذراعي بعضهم البعض ، يقف راز خلفهم وفي يده مكبر صوت. قال إن جرينزويغ والآخرين تضافروا وساروا إلى مقدمة المظاهرة لمنع اليمينيين من انتزاع مكبر الصوت من راز.
“في نهاية المظاهرة غنينا النشيد الوطني ، وأتذكر أنني دعوت المتظاهرين لترك المنطقة نظيفة ورائنا – انظروا إلى ما كنا عليه ،” كما يقول ، بينما كنا نطوي المظاهرة ، سمعنا دوي الانفجار.
اعتقدت إحدى الناشطات أنها كانت مجرد مفرقعات ، لكنني شاركت في بعض الحروب وعرفت أنها قنبلة يدوية. وبعد ذلك مباشرة رأيت جرحى “.
مر وقت قصير قبل أن يقف شفيلان وناشط آخر تسالي ريشيف أمام كاميرات التلفزيون وتم إجراء مقابلات معهم.
“طلب أهالي غوش إيمونيم الحضور إلى الجنازة ، لكننا طلبنا منهم عدم الحضور لأنها قد تكون شديدة الانفجار.
يتذكر فيلان: “قلنا في التلفزيون إننا لا نريد حربًا أهلية. في الجنازة ، اقترب منا إسحاق رابين وأخبرنا أننا أنقذنا دولة إسرائيل”.
بعد ذلك بعامين ، في كانون الثاني (يناير) 1985 ، أعلن رابين انسحاب الجيش الإسرائيلي إلى الخط المعروف بـ “قطاع الأمن”.
مع هذا القرار ، تضاءل الغضب الشعبي أيضًا. لقد انتهت المظاهرات الجماهيرية. يوضح ويلين: “اعتقد الناس أن 20 حالة وفاة سنويًا هي ثمن يجب دفعه”.
لا الأمهات العاطفية
نشرت راشيل بن دور مؤخرًا كتابًا بعنوان “أمي غادرت لبنان! أربع أمهات – قصة احتجاج ناجح” ، يصف تجارب الحركة التي قادت لثلاث سنوات مضطربة – من ليلة تحطم المروحية عام 1997 والتي قتل 73 جنديا عند مغادرة لبنان.
في محادثة معها ، أوضحت أنها حتى بعد 20 عامًا تشعر بأنها مضطرة للقتال من أجل الذكرى التاريخية لهذا الاحتجاج.
يقول بن دور: “نعم ، ما زلت اليوم أقاتل من أجل السرد. يعتقد الناس أن ما أخرجنا من لبنان هو بعض المشاعر الجماعية للأمهات العاطفيات.
أنا لا أنكر المشاعر ، لكن ربك – كانت حركة احتجاجية. “حركة جليلية منظمة ومنظّمة تصرخ منذ سنوات وتفضح الكذبة القائلة بأن البقاء في المنطقة الأمنية في لبنان يحمي المستوطنات الشمالية”.
لم تكن إقامة إسرائيل في لبنان مريحة لجيل كامل. “استمر زوجي في القدوم إلى لبنان من عام 1982 إلى عام 1985.
قالت: “لقد ظل على قيد الحياة على خط الشعر ، مرت طائرات الهليكوبتر فوقنا طوال اليوم ، وظللت أسأل نفسي إذا كان شخصًا أعرفه”.
لكن في النهاية ، كانت كارثة الهليكوبتر هي التي دفعتها إلى التحرك ، وهو شعور “يجب أن تفعل شيئًا” الذي رفض الرحيل. في غضون شهرين ، تحول منزلها في روش بينا إلى احتجاج.
راشيل بن دور: “نحن من الشمال. لا يمكن لرافول أن يخبرنا أننا لا نهتم بالمستوطنات الشمالية”.
جنبا إلى جنب مع الاحتجاجات الإبداعية والمكثفة – من المظاهرات ، من خلال الاحتجاجات على الدراجات ، والمركبات الرباعية وسيارات الجيب ، إلى المواجهات المباشرة مع كبار أعضاء مؤسسة الدفاع – كان أيضًا واقع عام 1997 بمثابة صوت الاحتجاج: كارثة المروحية في فبراير ، كارثة السلوقي في أغسطس ، كارثة الطراد في سبتمبر.
مع كل قتيل ، فقدت المنطقة الأمنية سبب صعوده. مع كل عائلة ثكلى ، حصلت حركة الأمهات الأربع على سبب آخر للاحتجاج.
الإجماع القديم مات.
يعيش الإجماع الجديد. بعد انتخابات 1999 ، حافظ إيهود باراك على وعده الانتخابي الرئيسي – وأمر بمغادرته لبنان.
وبحسب بن دور ، فإن نجاح الاحتجاج لم يكن نتيجة ظروف ، بل نتيجة أفعال. وكتبت في كتابها: “لقد قمنا بتشغيل نظام تجنيد ، وأنشأنا خلايا نشاط ، ونظمنا مشاريع ثقافية ، ومظاهرات ، ولقاءات مع صانعي القرار ، ونوبات حداد ، والتي حدثت للأسف مرات عديدة”.
بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك تخطيط دقيق لتمهيد الطريق الطويل للرسائل المناهضة للحرب إلى وسط الجمهور الإسرائيلي بسبب الوطنية على وجه التحديد.
تقول: “كنا حركة نسائية ، لكن هوية المتحدثين تغيرت حسب الموضوع”.
مسؤولون في الكيان: “نتنياهو أيّد إزالة البوابات الإلكترونية وتراجع عن ذلك بسبب يائير وسارة”
أكثر من 1800 مستوطن اقتحموا الأقصى طيلة أيام عيدهم الحانوكا
قائد شُرطة العدو السابق: في المواجهة القادمة: “فلسطيني 1948 سيقتلون اليهود”
كانت هناك مجموعات داخل الحركة غاضبة جدا من ذلك ، لكنها كانت مسألة حياة أو موت “.
في رأيها ، الذاكرة التاريخية ضرورية في الوقت الحاضر. تقول: “هذه الرومانسية لا تعلمنا كيفية الاحتجاج – لم نكن مجرد أربع أمهات ، لكننا حركة متنوعة بالكامل”. في نظرها ، سيكون أحد أسرار النجاح للعالم هو الموقع الجغرافي الذي بدأ منه.
“نحن سكان الشمال ، لا رئيس الوزراء ولا وزير الدفاع. لم يستطع رافول إخبارنا بأننا لا نهتم بالمستوطنات الشمالية – لأننا نحن. هكذا نجحنا”.
