خطاب عنصري وجنساني لشعبة القوى البشرية في الجيش الإسرائيلي

ترجمةأمين خلف الله

 هآرتس / يغال ليفي

انطلقت شعبة القوى البشرية في الجيش الإسرائيلي في جلسة إيجاز للصحفيين، تهدف إلى دحض الادعاءات حول عدم المساواة في الجيش.

لهذا الغرض، كشف الجيش، بطريقة استباقية، عن معطيات حول تركيبة تشكيلات الجيش بحسب المستويات الاقتصادية والاجتماعية ” عشري الدخل”.

تؤكد المعطيات ادعاءين لم يتم تسليط الضوء عليهما في رسائل الجيش: الأول هو ادعاء التوزيع حسب القدرات، والذي بموجبه يكون للفئات العليا تمثيل زائد في الوحدات التكنولوجية (80٪ منهم نساء) مقارنة بوجودهم في الوحدات القتالية، (حوالي 60٪).

الادعاء الثاني هو أن قوة الشرطة في الضفة الغربية تعتمد على الفئات العشرية الدنيا (أكثر من 50٪ في حرس الحدود ووحدات المعابر وقرابة 40٪ في لواء كفير).

وقالت عنبال جيتي التي نسقت إعداد نموذج الخدمة البديلة في وزارة الجيش: ” الأشخاص القادمين من الأقاليم هم من يسيطر على الوحدات القتالية حاليا في الجيش”

والأهم من ذلك، أن خطاب القوى البشرية عنصري ومتحيز ضد المرأة، فمن ناحية، فإنه يبالغ في الإحصائيات الذي مفادها أن “معدل المجندين في المناصب القتالية من الفئات الاجتماعية والاقتصادية العليا هو الأعلى بالنسبة لمعدلهم بين السكان؛ من ناحية أخرى ، يقول رئيس شعبة القوى البشرية اللواء يانيف أسور: “أولئك الذين يجندون للقتال … هم نخبة الشباب في المجتمع”.

هذه هي الطريقة التي تم بها تحديد هوية عنصرية وجنسية لـ “النخبة” مع العرق والجنس، وتعرف القوى البشرية جيدًا أن الأشكناز، ولا سيما العلمانيون منهم، ممثلون بشكل مفرط في ” الفئات العليا” وأن المزاحيين غير ممثلين بل ممثلين تمثيلاً ناقصًا، وتخفي عبارة “الفئات العشرية” التميز العرقي.

فيما يتعلق بالمرأة الجودة والمكانة لا تتماشى مع بيانات القوى البشرية، لأن معدلات ملاءمتها للقتال تنخفض في الفئات العليا، وبالتالي لا يتم الإشادة بالنساء.

يتم التعبير عن تحديد الجودة والأصل أيضًا عندما تعيد ” القوى البشرية” إعادة تدوير خطاب يبدو أنه قد فات أوانه ويحدد الجودة في اختبار ” التجنيد” (هدفار)، المنحاز بالتعليم والثقافة.

ومن هنا الاستنتاج الذي يحدد “علاقة إيجابية ومباشرة بين الكتلة الاجتماعية والاقتصادية ومؤشرات الجودة”.

وبهذه الروح، يمكن للقوى البشرية أن تذكر أن التمثيل المفرط للمجموعات القائمة في الوحدات التكنولوجية ينبع من حقيقة أنه موضع “قائم على المهارات والقدرات”، وإلى الجحيم مع عوامل مثل الروابط الاجتماعية، والدورات التحضيرية لـفرز المجندين، إلخ.

وهكذا فإن: القوى البشرية” تعزز فقط صورة الإسهام المفرط للأشكناز العلمانيين قي الجيش، بينما يتجاهل التغيير الحقيقي الذي مر به الجيش، ويجادلون في ادعاء لم يسبق له مثيل، والذي بموجبه أصبحت الوحدات القتالية” الجيش المقاتل” جيش الفئات الاجتماعية العشرية الدنيا، في حين أن الادعاء (على الأقل الذي كان قائماً منذ عقدين) هو أن التكوين الاجتماعي للجيش تغير ويأتي أعداد متزايدة منهم من خارج الدائرة التاريخية للطبقة الوسطى الأشكناز العلمانية.

وهكذا، على سبيل المثال، من منطلق الحرص على إثبات أن الطبقات العليا تتدفق إلى الوحدات القتالية، فإن الجيش يقزم مساهمة الشباب من المجموعات الاجتماعية الأخرى.

نادراً ما يتم ذكر مرتدي الكيباه(من التيار الدين القومي وغيرهم  ) (فقط في محاولة لتقليل عدد الضباط بينهم) ، على الرغم من أن شعبة القوى البشرية تعرف أن دخول هذه المجموعة إلى الجيش أحدث تغييرًا جوهريًا وملأ الرتب التي تم إخلاؤها من قبل الشباب العلماني، لكن خطاب الفئات الاقتصادية أدى  الى عمى الألوان.

شاهد: الاحتلال يعدم فلسطينيا بالرصاص بالقرب من نابلس

شاهد…مأساة “الشيخ جراح” بالقدس…القصة الكاملة

شاهد: شهيدان ومصاب بالقرب من جنين برصاص الاحتلال

المزراحيون من الطبقة الوسطى في المدن المحيطة” الأقاليم” لم تتم مناقشتها على الإطلاق، ولا الدروز كذلك.

فماذا سيقول الجندي من لواء كفير أو الضابط المزراحي لنفسه، وعائلته من الفئات الاجتماعية الدنيا، أولئك الذين لا يتمتعون بالكفاءة -حسب تفسير القوى البشرية-؟ :”رئيس شعبة القوى البشرية لا يراني كجزء من مجموعة الجودة التي يجب أن يفتخر بها.”

سوف نتذكر هذا، عندما يعبر أفراد الشرطة في المرة القادمة عن إحباطهم ويواسيهم إيتمار بن غفير.